O mar e a alma: poeta, pintor e filósofo Etel Adnan sobre os azuis elementares do ser

“É um sentido geral da poesia da existência que me domina. Muitas vezes está ligado ao mar”, escreveu a jovem Virginia Woolf em seu diário há um século, enquanto contava com as “emoções extraordinárias” que muitas vezes a dominavam – a fonte da qual algumas das maiores literaturas da humanidade estavam prestes a surgir.

Meio século depois, o protagonista do filme de Iris Murdoch requintado romance existencialista O mar, o mar ofegou: “O mar. Eu poderia encher um volume simplesmente com minhas imagens de palavras dele.”

Outra época depois, o pintor, poeta e filósofo Etel Adnan (24 de fevereiro de 1925 a 14 de novembro de 2021) repleto de requintadas imagens existencialistas de seu volume esbelto e esplêndido Mar e Névoa (biblioteca Pública) — um conjunto de estímulos e perguntas: irrespondíveis, talvez inquestionáveis, mas belos pelo impulso pelo qual nos impelem a continuar perguntando, o impulso que chamamos de vida.

A Grande Onda de Kanagawa pelo artista japonês Hokusai, 1831. (Disponível como impressão e como uma máscara facialbeneficiando The Nature Conservancy.)

Tendo explorado a montanha como lente da alma e noite como uma lente sobre o euAdnan volta sua mente oracular para o mar:

O mar. Nada mais. Paredes se romperam. Mar. Água caindo.

[…]

A secura descasca a alma presa na solidão inconquistável da gravidade. Os metais magnetizados do corpo giram naturalmente para o norte. O rosto, com olhos, boca e narinas, esforça-se para lembrar intrincadas construções mentais. Os ossos acabam com a poeira sobre a poeira.

Uma geração depois de Rachel Carson assistiu “a terra se tornar fluida como o próprio mar” em sua reflexão sobre o oceano e o sentido da vidaAdnan escreve:

Os instintos do mar colaboram com os nossos para criar o pensamento. Nossos pensamentos vêm e vão, em nascimento e evanescência. Sentimos que os possuímos, mas somos nós que pertencemos às radiações que são, mais leves que a neblina, mas cativantes em sua falta de confiabilidade.

[…]

Mar, feito de instantes acorrentados. Onde abrigar a impermanência dentro de suas defesas? Uma ameaça, com certeza. E a afinidade permanente entre luz e mente, tanto uma máquina de processamento, de partículas, de pensamentos?

Pintura de Etel Adnan de Etel Adnan: a nova medida da LightMuseu Guggenheim, 2021. (Fotografia: Maria Popova)

Ela reflete sobre como nos deleitamos com “a suave felicidade que invade o espírito quando a água encontra a luz” e ao mesmo tempo nos encontramos “exasperados com a coerência alarmante da água” – um eco do grande montanhista e poeta escocês Nan Shepherd, que capturou essa encantamento bipolar uma geração antes, quando ela contemplou o poder e o mistério da água à beira de um rio caudaloso perto de sua nascente da montanha: “A qualidade mais terrível da água é sua força. Eu amo seu brilho e brilho, sua música, sua flexibilidade e graça, seu tapa contra meu corpo; mas temo sua força.”

Para Adnan, essa tensão vital entre violência e serenidade, entre incerteza e coerência, é a natureza do elemento – o próprio aspecto do mar que fala ao elemental em nós:

Deixe as costas na água e seja uma jangada para os pássaros, depois, no meio da noite, mergulhe. Seus ouvidos vão zumbir, cuspir fogo; as águas se lembrarão de que uma vez foram você.

Elementos. Elemental… E estamos aqui, em qualquer lugar, desde que haja espaço. É-nos dado mar/oceano, revelação permanente do mar; revelação aberta de si mesmo, para si mesmo. A mente se aproxima dessas linhas iluminadas na frente, essa escuridão acima, destinada não a entender, mas a penetrar, a silenciar-se enquanto aumenta seu poder, a alcançar a visão no desconhecimento essencial.

Em sua voz órfica, ela acrescenta:

Olhe bem para o Pacífico antes de morrer. O melhor dos paraísos prometidos não tem matizes nem esplendor.

Lua da primavera na praia de Ninomiya1931 — um dos de Hasui Kawase impressionantes xilogravuras japonesas vintage. (Disponível como impressão.)

Em uma passagem evocativa daquela linha imortal de O pequeno Príncipe“O que é essencial é invisível aos olhos.” — Adnan escreve:

Para ver o mar às vezes é melhor fechar os olhos.

[…]

O mar é para ser visto. Veja o mar. Espere. Não se apresse. Não corra para ela. Espere, ela diz. Ou eu digo. Veja o mar. Olhe para ela usando seus olhos. Abra-os, esses olhos que se fecharão um dia quando você não estiver de pé. Você será chato, como ela, mas ela estará viva. Portanto, olhe para ela enquanto pode. Deixe seus olhos se cansarem e queimarem. Deixe-os sofrer. Mantenha-os abertos como se faz ao meio-dia. Não se preocupe. Outros olhos internos assumirão o controle e continuarão a vê-la. Eles não procurarão formas nem buscarão a presença divina. Preferem continuar a ver a água que se agita e grita, torna-se gelo no Norte, vapor nos trópicos.

[…]

Os olhos se ocuparam exclusivamente de ver, embora possam ouvir melhor do que os ouvidos sempre que unem forças com o que está fora do perímetro da mente.

Um século depois que Whitman rugiu na maré de enchente de Nova York que o corpo é a almaAdnan acrescenta:

Sem corpo não há alma e sem esta não há como falar do mar.

Complemento Mar e Névoa – a outra metade traz a lente singular de Adnan para a mística da névoa – com sua meditação no leito de morte sobre como viver e como morrerdepois revisitar dois séculos de grandes escritores refletindo na cor azul.


Source link

Previous articleEstrutura de back-end com curva de aprendizado mais fácil
Next articleKim Kardashian (@KimKardashian): “📸 Nadia Lee Cohen”|nitter

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

Esse site utiliza o Akismet para reduzir spam. Aprenda como seus dados de comentários são processados.